15
EXE RANK
-AUXERRE. `
Fexe Kullanıcısı
Puanları
0
Çözümler
0
- Katılım
- 1 Ara 2009
- Mesajlar
- 15,286
- Tepkime puanı
- 0
- Puanları
- 0
- Yaş
- 33
Ayetten üstünü var mı?
İşte âyet!
'Bekâr olanlarınızla, köle ve cariyelerinizden evlenebilecek durumda olanları evlendirin.' (Nûr suresi, 32)
Bu da 'namaz kılın, zekât verin' türünden bir emirdir. Evlendirin, açık bir emir ve bu emri veren de Allah'tır. Namazı emrettiği gibi, zekâtı emrettiği gibi emretmektedir. Evlenmek, evlendirmek Kur'an'ın fihristinde yer alan emirlerdendir. Sabah namazının meşakkatine katlananla, evliliğin meşakkatine katlanan aynı kaynağın iki emrine uyarak bu işe yaptıkları için ibadet yapmış olurlar.
İşte âyet!
'Beğendiğiniz kadınlarla evlenin.' (Nisa suresi,3)
Bu da emir! Açık bir emir hem de: Evlenin. Kur'an'dan bir âyetin konusu; Cebrail'in vahiy olarak Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme getirdiklerinden olduğunda hiçbir tereddüt yok. Farzdır, mübahtır başka bir mesele. Ama Levhi Mahfuz'dan insanoğluna gönderilen emirlerden biridir: Evlenin! Beğendiğinizle; namaz gibi önündeki camide iste veya isteme eda edilecek bir ibadet değil, beğen evlen sevap kazan. Cihat etmiş ol.
İşte âyet!
'Kadınlarınız tarlalarınızdır; tarlalarınıza dilediğiniz şekilde varın. Kendiniz için de hazırlık yapın. Allah'tan korkun ve O'na kavuşacağınızı unutmayın. Müjdele o mü'minleri.' (Bakara, 223)
Bu âyette geçen cümleleri alt alta bir kere daha okuyalım:
Kadınlar tarlalarınızdır.
Tarlalarınıza dilediğiniz şekilde varın.
Kendiniz için de hazırlık yapın.
Allah'tan korkun.
O'na kavuşacağınızı unutmayın.
Müjdele o mü'minleri.
Bu ayetteki altı cümlenin ikisi, yatak odasıyla ilgilidir. Evliliğin en cazip, en şehevi bölümünü anlatıyor. Bu ayet Bakara suresinin 223. ayetidir. Aynı suresinin 212. âyeti, kâfirler için dünya hayatının süslü hale getirildiğini anlatıyor. 213. âyeti, sosyolojinin en derin meselelerinden birini, insanların ayrı ayrı düşünmelerinin nedenini anlatıyor. O konudaki Allah'ın hükmünden söz ediyor. 214. âyeti, Allah yolunda çile çekmeden, eskilerin çektiklerini çekmeden cennete girmeyi hayal etmenin yanlışlığına işaret ediyor. 215. âyet, infaktan söz ediyor. 216. âyet, hoşumuza gitmese bile savaşın Allah'ın emri olduğunu anlatıyor. 217. âyet, haram aylarda savaştan, fitneden söz ediyor. Dinden dönenden söz ediyor. 218. âyet, iman edip hicret edenlerden, onlara verilecek sevaptan söz ediyor. 219. âyet, içki ve kumarı yeriyor. 220. âyet, yetimlerden söz ediyor. 221. âyet, imandan dolayı evlilik ehliyeti kazanan mü'minle bu ehliyeti kaybeden müşrikten söz açmış. 222. âyet, kadınların aybaşı halini tasvir edip o konudaki Allah'ın hükmünü beyan ediyor.
Ve 223. âyet: 'Kadınlarınız tarlalarınızdır; tarlalarınıza dilediğiniz şekilde varın.' diyor.
Bu listeyi okuduktan sonra, kadın ve evlilik hakkında bir şeyler düşünebilmek için âlim olmak mı gerekir? Kadınların tarla olarak tasvir edilmesindeki belağatı incelemeden önce surenin akışını anlamak zorundayız.
Yatak odaları, mahşerle nasıl birleşir?
Evlilik, Kur'an'ımızın gündeminde hangi konular arasında yer almaktadır. Evlilikte yatak odası var diye biz onu neden mücerret bir dünya neşesi olarak görelim. Hayır, evlilik bütün neşesiyle ve lezzetleriyle, gülücükleriyle, çocuklarıyla, dertleriyle, sıkıntılarıyla bir cihattır. Yatak odaları cihadın tahakkukuna mani değildir. Bilakis yatak odaları cihat çadırıdır. Kadınlar bunu takdir edemeyip, işi suntadan üretilme mobilyaya feda etseler de inkâr edilemez hakikat budur. Cihadın ardından ganimetlerin dağıtılması, cihadı cihat olmaktan uzaklaştırıyor mu? Sübhanallah, elimizdeki nimeti neden teper dururuz ki?
Aynı âyetin içindeki gündemi tekrar okur musunuz: 'Kendiniz için de hazırlık yapın. Allah'tan korkun ve O'na kavuşacağınızı unutmayın. Müjdele o mü'minleri.'
Yatak odalarındaki manzarayı tasvir eden âyet, başka bir âyete geçmeden hangi konuya geçti: Sırat köprüsüne hazırlık, mahşeri unutmamak. Şu yatak odası mahşerle nasıl birleşir acaba?
Bir de yatak odası ve mahşerin, Allah ile buluşmanın hatırlatıldığı âyetin kapanışı ise gökler kadar engin bir ifade ile bitiyor: 'Müjdele o mü'minleri.'
Müjdenin döndüğü dairede neler var: Yatak odası ve mahşere hazırlık. Kur'an'ımızı tefekkür edebilmeyi bilseydik ne geniş ufuklarda dolaşacaktık. Biz Kur'an'ı anlasaydık, kandil gecesi cima caiz midir, diye sorar mıydık hiç? Allah'ın adıyla nikâhladığı hanımı ile cimayı, mübarek gecelerde yapılması kerih bir iş olarak gören mü'min, bu âyetin neresindedir acaba? O mü'min sireti neden okur ki? Hanımları arasında kur'a çekerek, birini şehadet umudu ile çıktığı savaş meydanına ***üren Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin siretinden ne anlamıştır o mü'min?
Hayır, hayır!
Hele bu fesat zamanda, Allah'ın adıyla yapılan nikâh ve evlilik cihattır. En bereketli cihat, Kudüs'ü kurtaracak, küfrü zelil edecek cihadın başında bu cihat vardır.
Evlilik cihat, nikâhlı hanımla cinsel ilişki sadakadır. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin lisanıyla sadakadır. Zenginleşip, camiler, medreseler yaptıramadığı için üzülenlere müjdelenmiş sadaka türlerinden biri hanımıyla yaptığı cimadan da sadaka ecri edebileceği müjdesidir. 'Bize sevap imkânı kalmadı; zenginler sadaka verip, çok sevap kazanıyorlar.' diye dertlenenlere Peygamber aleyhisselamın gösterdiği, fakirler için de yapılabilir sadaka türüdür bu sadaka. [Müslim, Zekât, 16/2326]
Cihat, mabetlerimizi, iffetimizi korumak için değil midir? Bu fitne, fesat zamanında evlilik ve onu sürdürmekten daha büyük hangi görevimiz olabilir? İffeti başka nasıl koruyabiliriz?
Tarlalarımız çorak kalmasın diye onu süren, tohum atıp yetiştiren anne ve babalar! Siz, bereketin kaynağısınız. Size rahmet yağacak ve ektikleriniz büyüyecek; büyüttükleriniz başımızı dik tutacak, ümmetimizi çoğaltacak. Çoğalan ümmetimizle peygamberimiz sevinecek. O sevindikçe de Allah bizi sevecek. Siz, tarlayı ekenler! Size rahmet yağacak.
Siz sevindirdiğiniz peygamberinizin şefaatine nail olacaksınız. İşinizin kıymetini bilin. Sizi müjdeleyen âyeti bir daha, bir daha okuyun. Müjdenizi alın. Görevinizin ve seçilmişliğinizin kıymetini bilin. Sakın cepheyi terk etmeyin. Siz bu asrın mücahitlerisiniz.
Siz, sofranıza besmele ile oturduğunuz gibi yatağınıza da besmele ile girmediniz mi? Siz Allah yolundasınız. Melekler sizinledir. Duanıza âmin diyorlar.
Mücahide
Cephemizin birinci mücahidi, cihattaki yükü ağır olduğu için kendisinden diğer cihat çeşitlerinin sorumluluğu kaldırılan kadındır. Namazında ve orucunda bile indirim olan odur. O Allah'ın fabrikasıdır. O sevap makinesidir. Eşine itaat ettiği için cennetin kapılarından dilediğinden girecek. Doğurup büyüttüğü için de ayaklarının altına cennet konacak. Cihadı yapan iki mücahidin önde duranı odur. Erkek mücahidin üç katı olduğu için, üç kere 'ana' dendikten sonra bir kere 'baba' dendi.
O, öyle bir mücahidedir ki, onu elde eden dininin yarısını korumuş oluyor: 'Allah kime, saliha bir kadın lütfetmiş ise, dinin yarısında ona yardım etmiştir. Diğer yarısında da Allah'tan korksun.' [Müstedrek, 2728. hadis]
O, Allah'ın haramlarından kaçmayı, mü'min bir nesil yetiştirmeyi niyet ederek çıktığı evlilik yolunda şeytanın belini büken bir mücahidedir. Mücahit eşiyle beraber cephenin onurudur.
O, mücahidin en büyük silahıdır:
'Sana kişinin en iyi hazinesini bildireyim mi? Saliha bir kadın; ona bakınca mutlu eder, emredince itaat eder, arkandan seni korur.' [Ebu Davud, Zekât, 33- 1664]
'Sizden birinin şükreden bir kalbi, zikreden bir dili, mü'min ve saliha bir kadını olsun. O kadın ahiretine yardım eder.' [İbni Mace, Nikâh, 5-1856]
Fitne, fesat çağındaki cihadın mücahitlerine cihatları mübarek olsun. Zekâtı riyanın bitirdiği gibi evliliği de bitiren fitnelerden Allah sizi korusun.
Sizi 'ne derlerden, mobilyadan, vesveseden, tembellikten, uyuya kalmaktan' korusun.
İşte âyet!
'Bekâr olanlarınızla, köle ve cariyelerinizden evlenebilecek durumda olanları evlendirin.' (Nûr suresi, 32)
Bu da 'namaz kılın, zekât verin' türünden bir emirdir. Evlendirin, açık bir emir ve bu emri veren de Allah'tır. Namazı emrettiği gibi, zekâtı emrettiği gibi emretmektedir. Evlenmek, evlendirmek Kur'an'ın fihristinde yer alan emirlerdendir. Sabah namazının meşakkatine katlananla, evliliğin meşakkatine katlanan aynı kaynağın iki emrine uyarak bu işe yaptıkları için ibadet yapmış olurlar.
İşte âyet!
'Beğendiğiniz kadınlarla evlenin.' (Nisa suresi,3)
Bu da emir! Açık bir emir hem de: Evlenin. Kur'an'dan bir âyetin konusu; Cebrail'in vahiy olarak Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme getirdiklerinden olduğunda hiçbir tereddüt yok. Farzdır, mübahtır başka bir mesele. Ama Levhi Mahfuz'dan insanoğluna gönderilen emirlerden biridir: Evlenin! Beğendiğinizle; namaz gibi önündeki camide iste veya isteme eda edilecek bir ibadet değil, beğen evlen sevap kazan. Cihat etmiş ol.
İşte âyet!
'Kadınlarınız tarlalarınızdır; tarlalarınıza dilediğiniz şekilde varın. Kendiniz için de hazırlık yapın. Allah'tan korkun ve O'na kavuşacağınızı unutmayın. Müjdele o mü'minleri.' (Bakara, 223)
Bu âyette geçen cümleleri alt alta bir kere daha okuyalım:
Kadınlar tarlalarınızdır.
Tarlalarınıza dilediğiniz şekilde varın.
Kendiniz için de hazırlık yapın.
Allah'tan korkun.
O'na kavuşacağınızı unutmayın.
Müjdele o mü'minleri.
Bu ayetteki altı cümlenin ikisi, yatak odasıyla ilgilidir. Evliliğin en cazip, en şehevi bölümünü anlatıyor. Bu ayet Bakara suresinin 223. ayetidir. Aynı suresinin 212. âyeti, kâfirler için dünya hayatının süslü hale getirildiğini anlatıyor. 213. âyeti, sosyolojinin en derin meselelerinden birini, insanların ayrı ayrı düşünmelerinin nedenini anlatıyor. O konudaki Allah'ın hükmünden söz ediyor. 214. âyeti, Allah yolunda çile çekmeden, eskilerin çektiklerini çekmeden cennete girmeyi hayal etmenin yanlışlığına işaret ediyor. 215. âyet, infaktan söz ediyor. 216. âyet, hoşumuza gitmese bile savaşın Allah'ın emri olduğunu anlatıyor. 217. âyet, haram aylarda savaştan, fitneden söz ediyor. Dinden dönenden söz ediyor. 218. âyet, iman edip hicret edenlerden, onlara verilecek sevaptan söz ediyor. 219. âyet, içki ve kumarı yeriyor. 220. âyet, yetimlerden söz ediyor. 221. âyet, imandan dolayı evlilik ehliyeti kazanan mü'minle bu ehliyeti kaybeden müşrikten söz açmış. 222. âyet, kadınların aybaşı halini tasvir edip o konudaki Allah'ın hükmünü beyan ediyor.
Ve 223. âyet: 'Kadınlarınız tarlalarınızdır; tarlalarınıza dilediğiniz şekilde varın.' diyor.
Bu listeyi okuduktan sonra, kadın ve evlilik hakkında bir şeyler düşünebilmek için âlim olmak mı gerekir? Kadınların tarla olarak tasvir edilmesindeki belağatı incelemeden önce surenin akışını anlamak zorundayız.
Yatak odaları, mahşerle nasıl birleşir?
Evlilik, Kur'an'ımızın gündeminde hangi konular arasında yer almaktadır. Evlilikte yatak odası var diye biz onu neden mücerret bir dünya neşesi olarak görelim. Hayır, evlilik bütün neşesiyle ve lezzetleriyle, gülücükleriyle, çocuklarıyla, dertleriyle, sıkıntılarıyla bir cihattır. Yatak odaları cihadın tahakkukuna mani değildir. Bilakis yatak odaları cihat çadırıdır. Kadınlar bunu takdir edemeyip, işi suntadan üretilme mobilyaya feda etseler de inkâr edilemez hakikat budur. Cihadın ardından ganimetlerin dağıtılması, cihadı cihat olmaktan uzaklaştırıyor mu? Sübhanallah, elimizdeki nimeti neden teper dururuz ki?
Aynı âyetin içindeki gündemi tekrar okur musunuz: 'Kendiniz için de hazırlık yapın. Allah'tan korkun ve O'na kavuşacağınızı unutmayın. Müjdele o mü'minleri.'
Yatak odalarındaki manzarayı tasvir eden âyet, başka bir âyete geçmeden hangi konuya geçti: Sırat köprüsüne hazırlık, mahşeri unutmamak. Şu yatak odası mahşerle nasıl birleşir acaba?
Bir de yatak odası ve mahşerin, Allah ile buluşmanın hatırlatıldığı âyetin kapanışı ise gökler kadar engin bir ifade ile bitiyor: 'Müjdele o mü'minleri.'
Müjdenin döndüğü dairede neler var: Yatak odası ve mahşere hazırlık. Kur'an'ımızı tefekkür edebilmeyi bilseydik ne geniş ufuklarda dolaşacaktık. Biz Kur'an'ı anlasaydık, kandil gecesi cima caiz midir, diye sorar mıydık hiç? Allah'ın adıyla nikâhladığı hanımı ile cimayı, mübarek gecelerde yapılması kerih bir iş olarak gören mü'min, bu âyetin neresindedir acaba? O mü'min sireti neden okur ki? Hanımları arasında kur'a çekerek, birini şehadet umudu ile çıktığı savaş meydanına ***üren Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin siretinden ne anlamıştır o mü'min?
Hayır, hayır!
Hele bu fesat zamanda, Allah'ın adıyla yapılan nikâh ve evlilik cihattır. En bereketli cihat, Kudüs'ü kurtaracak, küfrü zelil edecek cihadın başında bu cihat vardır.
Evlilik cihat, nikâhlı hanımla cinsel ilişki sadakadır. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellemin lisanıyla sadakadır. Zenginleşip, camiler, medreseler yaptıramadığı için üzülenlere müjdelenmiş sadaka türlerinden biri hanımıyla yaptığı cimadan da sadaka ecri edebileceği müjdesidir. 'Bize sevap imkânı kalmadı; zenginler sadaka verip, çok sevap kazanıyorlar.' diye dertlenenlere Peygamber aleyhisselamın gösterdiği, fakirler için de yapılabilir sadaka türüdür bu sadaka. [Müslim, Zekât, 16/2326]
Cihat, mabetlerimizi, iffetimizi korumak için değil midir? Bu fitne, fesat zamanında evlilik ve onu sürdürmekten daha büyük hangi görevimiz olabilir? İffeti başka nasıl koruyabiliriz?
Tarlalarımız çorak kalmasın diye onu süren, tohum atıp yetiştiren anne ve babalar! Siz, bereketin kaynağısınız. Size rahmet yağacak ve ektikleriniz büyüyecek; büyüttükleriniz başımızı dik tutacak, ümmetimizi çoğaltacak. Çoğalan ümmetimizle peygamberimiz sevinecek. O sevindikçe de Allah bizi sevecek. Siz, tarlayı ekenler! Size rahmet yağacak.
Siz sevindirdiğiniz peygamberinizin şefaatine nail olacaksınız. İşinizin kıymetini bilin. Sizi müjdeleyen âyeti bir daha, bir daha okuyun. Müjdenizi alın. Görevinizin ve seçilmişliğinizin kıymetini bilin. Sakın cepheyi terk etmeyin. Siz bu asrın mücahitlerisiniz.
Siz, sofranıza besmele ile oturduğunuz gibi yatağınıza da besmele ile girmediniz mi? Siz Allah yolundasınız. Melekler sizinledir. Duanıza âmin diyorlar.
Mücahide
Cephemizin birinci mücahidi, cihattaki yükü ağır olduğu için kendisinden diğer cihat çeşitlerinin sorumluluğu kaldırılan kadındır. Namazında ve orucunda bile indirim olan odur. O Allah'ın fabrikasıdır. O sevap makinesidir. Eşine itaat ettiği için cennetin kapılarından dilediğinden girecek. Doğurup büyüttüğü için de ayaklarının altına cennet konacak. Cihadı yapan iki mücahidin önde duranı odur. Erkek mücahidin üç katı olduğu için, üç kere 'ana' dendikten sonra bir kere 'baba' dendi.
O, öyle bir mücahidedir ki, onu elde eden dininin yarısını korumuş oluyor: 'Allah kime, saliha bir kadın lütfetmiş ise, dinin yarısında ona yardım etmiştir. Diğer yarısında da Allah'tan korksun.' [Müstedrek, 2728. hadis]
O, Allah'ın haramlarından kaçmayı, mü'min bir nesil yetiştirmeyi niyet ederek çıktığı evlilik yolunda şeytanın belini büken bir mücahidedir. Mücahit eşiyle beraber cephenin onurudur.
O, mücahidin en büyük silahıdır:
'Sana kişinin en iyi hazinesini bildireyim mi? Saliha bir kadın; ona bakınca mutlu eder, emredince itaat eder, arkandan seni korur.' [Ebu Davud, Zekât, 33- 1664]
'Sizden birinin şükreden bir kalbi, zikreden bir dili, mü'min ve saliha bir kadını olsun. O kadın ahiretine yardım eder.' [İbni Mace, Nikâh, 5-1856]
Fitne, fesat çağındaki cihadın mücahitlerine cihatları mübarek olsun. Zekâtı riyanın bitirdiği gibi evliliği de bitiren fitnelerden Allah sizi korusun.
Sizi 'ne derlerden, mobilyadan, vesveseden, tembellikten, uyuya kalmaktan' korusun.